phone: +013-486 5919
e-mail: jujur_baik@yahoo.com

KEM SIRI 1 2014- MOTIVASI / KURSUS PENCAK SILAT


DIMAKLUMKAN KEM SIRI 1 2014- MOTIVASI / KURSUS PENCAK SILAT : PADA 6, 7 DAN 8 HB JUN 2014 ( JUMAAT, SABTU DAN AHAD). SEMUA ANAK SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG SELURUH MALAYSIA HARAP MAKLUM DAN PELAN CUTI SEBAIK MUNGKIN.

YURAN RM65 (Termasuk Penginapan Asrama 3hari 2malam dan makan disediakan)

06-08HB JUN 2014, PENDAFTRAN PD 06HB JUN- 08HB SEHINGGA JAM 11.30 PAGI ( 08HB JUN) DI JUC, KG BARU, SELEPAS TU PERASMIAN PENUTUP DI RUMAH PENGANTIN DI KINTA MULAI JAM 11.30 PAGI HINGGA JAM 2.00 PETANG, SELEPAS TU BERSURAI SEMUA AHLI HARAP MAKLUM.


**Maklumat lanjut akan diberitahu kemudian / hubungi :013-486 5919 .



MAJLIS PERKAHWINAN PUTERI ALYA

 GURU UTAMA DAN UMI PERGURUAN MENJEMPUT SEMUA AHLI KE MAJLIS PERKAHWINAN PUTERI ALYA PADA HARI SABTU, 19 APRIL 2014

*Ralat 19 Jamadil Akhir 1435H


GALERI HARI AKHIR PEMILIHAN SUKMA PERLIS


HARI AKHIR PEMILIHAN SUKMA PERLIS dan RAGAM COACH ACI- 2014. MUHAMMAD FAREAZ BIN MD TAHIR ( AiSH juga pesilat emas ganda putera) berjaya menewaskan pencabarnya di Final untuk Silat Olahraga Kelas B Putera Pemilihan SUKMA Perlis 2014- Tambahan --kilauan Emas. Tahniah! 

SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG NEGERI PERLIS (KELAB PENCAK SILAT IPG K PERLIS) BERJAYA UNGGUL DI HARI PEMBUKAAN KATEGORI SILAT SENI- JUARA KESELURUHAN SILAT SENI PEMILIHAN SUKMA NEGERI PERLIS 2014

 PEMILIHAN SUKMA NEGERI PERLIS 2014

1HB.MAC 2014- SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG NEGERI PERLIS
(KELAB PENCAK SILAT IPG K PERLIS)
BERJAYA UNGGUL DI HARI PEMBUKAAN KATEGORI SILAT SENI- JUARA KESELURUHAN SILAT SENI PEMILIHAN SUKMA NEGERI PERLIS 2014:

1. SOLO KREATIF PUTERI: PUTERI NUR SITI AISYAH - JUARA
2. SOLO KREATIF PUTERA: ASYRAF - JUARA
3. SOLO TUNGGAL PUTERI : DZAKIRAH -naib JUARA
4. SOLO TUNGGAL PUTERA: MUHD NUR ARASYI - JUARA
5. GANDA PUTERI : PUTERI NUR SITI AISYAH DAN HANAN - JUARA
6. GANDA PUTERA: AISH DAN FAHMI - JUARA
7. REGU PUTERI; FATIN, HANAN DAN PUTERI NUR SITI AISYAH - JUARA
8. REGU PUTERA: ZAKI, HAZIM DAN SHAFIQ AIMAN: NAIB JUARA

TAHNIAH KEPADA WIRA-WIRA ANAK SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG... ANDA MEMBUKA SEJARAH BARU.

BERITA SEMASA:MUHAMMAD FAREAZ BIN MD TAHIR
(AiSH juga pesilat emas ganda putera) berjaya menewaskan pencabarnya di Final untuk Silat Olahraga Kelas B Putera Pemilihan SUKMA Perlis 2014- Tambahan --kilauan Emas. Tahniah! . Masih ada seorang lg di Final yg belum main.

Pemilihan Pencak Silat SUKMA Negeri Perlis 2014

Pasukan Sri Gayong Panglima Ulung Negeri Perlis Mengadakan Latihan Intensif di IPG Kampus Perlis bagi Menghadapi Cabaran di Pemilihan Pencak Silat SUKMA Negeri Perlis 2014, bermula 27hb Februari- 2hb Mac 2014. Semoga Berjaya


HIRARKI KEPIMPINAN TERTINGGI



PERUBAHAN JAWATAN PERSATUAN SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG MALAYSIA PERINGKAT KEBANGSAAN 2014

Galeri Kenangan Perkahwinan Saiful & Puteri Dari Yusuf Yaacub

















Alhamdulillah, Guru Utama dan Umi Perguruan mengucapkan syabas dan terima kasih kepada semua ahli yang menyumbang dan menjayakan majlis Perkahwinan Puteri Nur As-Sha'dah, terima kasih semua.

JEMPUTAN KE MAJLIS PERKAHWINAN ANAKANDA GURU UTAMA SRI GAYONG PANGLIMA ULUNG

Kepada pesilat-pesilat yang mengenali Guru Utama Sri Gayong Panglima Ulung Malaysia dijemput hadir ke Majlis Perkahwinan Anakanda Guru Utama :

PERKAHWINAN
 
PUTERI NUR AS-SHA'DAH
DAN PASANGANNYA
SAIFUL ANUAR BIN MOHD YUSOFF

PADA             : SABTU, 1 FEBRUARI 2014 BERTEMPAT : JEJAK ULUNG CHALET,
                         BELAKANG BALAI POLIS KG. BARU,
                         AYER TAWAR, LUMUT, 32400 PERAK.

Sebarang pertanyaan sila hubungi : 013-486 5919

ULAMA SUFI BERWIBAWA KELANTAN




Tok Pulai Chondong ulama sufi berwibawa Kelantan
DALAM buku saya yang berjudul Perkembangan Ilmu Tasawuf dan Tokoh-Tokohnya di Nusantara terbitan Al-Ikhlas, Surabaya, 1980, kisah Tok Pulai Chondong telah dibicarakan secara ringkas. Selain itu riwayat hidup Tok Pulai Chondong juga pernah dimuatkan dalam majalah Pengasuh terbitan Kota Bharu, Kelantan, bilangan 45 September 1979/ Syawal 1399. Selain kedua-dua riwayat tersebut terdapat beberapa penulisan oleh para pengkaji tentang ulama sufi yang berasal dari Pulai Chondong, Kelantan itu.

Penulisan yang paling lengkap dan terkini adalah yang diusahakan oleh Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof dalam kertas kerja berjudul ‘Tok Pulai Chondong: Riwayat Hidup dan Sumbangan dalam Pendidikan Islam di Kelantan’. Kertas kerja tersebut dibentang dalam Nadwah Ulama III pada 15 hingga 17 April 2006 di Kepala Batas, Pulau Pinang. Perlu juga saya sebutkan di sini bahawa nama sebenar Tok Pulai Chondong ialah Abdus Shamad. Terdapat sekurang-kurangnya dua ulama terkenal yang bernama demikian di Kelantan. Yang seorang lagi ialah Abdus Shamad yang digelar orang dengan nama ‘Tuan Tabal’.

Selain gelaran yang berbeza nama orang tua juga berbeza. Nama orang tua Tuan Tabal ialah Muhammad Salleh al-Kalantani. Beberapa orang yang bercerita tentang kedua-dua ulama tersebut tidak dapat membezakan antara keduaduanya.

ASAL USUL
Rencana minggu ini tetap merujuk kepada tulisan saya dalam buku terbitan 1980 itu, sekali gus dilengkapi dengan petikan yang dibicarakan dalam kertas kerja Nadwah Ulama III yang disebut di atas.

Nama lengkap Tok Pulai Chondong ialah Haji Abdus Shamad bin Haji Abdullah bin Haji Hasyim, Pulai Chondong al-Kalantani (selanjutnya disingkatkan Tok Pulai Chondong saja). Lahir semasa pemerintah Long Yunus (1762-1794) iaitu pada tahun 1207 H/1792 M.

Beliau ialah saudara dua pupu Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani. Mengenai tulisan saya (pada tahun 1980) yang belum sempat saya bahas, tiba-tiba Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof memberikan maklumat yang lebih lengkap (pada tahun 2006) bahawa Haji Hasyim (datuknya) berasal daripada keturunan Sultan Ahmad Minangkabau, Sumatera, yang berhijrah ke Patani pada abad ke-18. Saya tidak bermaksud membantah tentang cerita ini, cuma saya masih meragukan perkataan ‘Sultan Ahmad Minangkabau’. Kemungkinan sebenarnya ialah Sutan Ahmad Minangkabau. Perkataan ‘Sultan’ dengan ‘Sutan’ mengandungi pengertian yang berbeza. Istilah ‘Sutan’ banyak digunakan pada pangkal nama orang-orang yang berasal dari Minangkabau walaupun mereka tidak memerintah dalam kerajaan.

Yang saya bicarakan pada perenggan ini adalah dipetik dan diringkaskan daripada tulisan Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof. “Setelah belajar di Patani beliau menjadi ulama, digelar orang ‘Tok Saraf’ kerana pakar dalam ilmu tersebut. Imam Hasyim mempunyai tiga anak iaitu Faqih Haji Abdullah, Faqih Ali dan Faqih Deramat. Faqih Haji Abdullah ialah ayah Tok Pulai Chondong. Akhirnya imam Hasyim, anaknya Faqih Haji Abdullah dan Wan Mek pindah ke Kelantan. Selepas imam Hasyim dan keluarganya sampai di Kelantan, mereka membuka perkampungan yang dinamakan Kampung Bukit.

“Imam Hasyim meninggal dunia di Kampung Bukit itu, selanjutnya anak beliau Faqih Haji Abdullah dilantik menjadi imam di situ. Faqih Haji Abdullah apabila meninggal dunia dikebumikan di Kampung Pisang, Perol, Kota Bharu....” Demikianlah diringkaskan daripada kertas kerja Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof.

PENDIDIKAN

Tok Pulai Chondong setelah belajar daripada ayah dan datuknya sendiri menurut pengajian sistem tradisional Patani. Beliau juga pernah belajar di Pondok Pauh Bok, Patani daripada Syeikh Abdur Rahman bin Abdul Mubin al-Fathani. Selanjutnya pergi ke Mekah pada tahun 1223 H/1808 M. Di sana beliau belajar kepada Tuan Guru Haji Adam. Riwayat yang sahih ramai orang menceritakan bahawa Tok Pulai Chondong ialah murid Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani.

Baik masih berada di Pondok Pauh Bok, mahupun setelah di Mekah, beliau bersahabat dengan beberapa orang antaranya ialah Syeikh Wan Hasan bin Wan Ishaq al-Fathani (yang kemudian dikenali dengan nama Tuan Hasan Besut). Juga saudaranya Syeikh Wan Ali bin Wan Ishaq al-Fathani. Sewaktu belajar di Mekah, Tok Pulai Chondong juga bersahabat dengan Syeikh Abdul Malik bin Isa Terengganu, Syeikh Wan Musa dan ramai lagi.

Setelah menetap beberapa tahun di Mekah, Tok Pulai Chondong pulang ke Kelantan. Seterusnya Tok Pulai Chondong menyebarkan pengetahuannya dalam tiga cabang pengetahuan iaitu usuluddin, fiqh dan tasawuf. Tidak berapa lama di Kelantan Tok Pulai Chondong berangkat pula ke Mekah dalam tahun 1256 H/1840 M melanjutkan pelajarannya kerana dirasakan bahawa beliau masih perlu belajar lagi, bukan mengajar. Padahal dalam penilaian beberapa orang ulama, Tok Pulai Chondong yang dalam bidang tasawuf sebenarnya memang layak mengajar bukan belajar.

Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof menulis bahawa pada tahun tersebut Tok Pulai Chondong pergi ke Mesir menziarahi makam Imam Syafie bersama sahabatnya, Tuan Hasan Besut. Kisah ini merupakan maklumat baru, dan sekali gus menggambarkan persahabatan yang sangat rapat antara Tok Pulai Chondong dengan Tuan Hasan Besut yang terkenal itu.

Masih dalam konteks ini, Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof juga menulis, “ada pendapat lain yang menyatakan bahawa Tok Pulai Chondong telah pergi ke Mekah buat kali kedua pada tahun 1278 H/1861 M bersama anaknya Muhammad Arsyad yang berusia 13 tahun. Pada kali inilah beliau telah mengambil peluang menziarahi kubur Imam Syafie.”

AKTIVITI

Makin bertambah banyak pengetahuannya di bidang tasawuf makin bertambah kuatlah Tok Pulai Chondong beramal. Sebenarnya memang sejak kecil Tok Pulai Chondong ialah seorang yang memang mempunyai ciri-ciri khusus tentang amalan itu. Pada masa tuanya beliau terkenal sebagai seorang sufi yang warak, banyak membaca pelbagai wirid dan zikir. Zikir jihar dan zikir sirr semuanya beliau kerjakan dengan tekun sepanjang siang dan malam.

Doa yang paling sering diamalkannya ialah Hizb al-Bahri yang sanadnya bersambung dengan pengamalnya yang mula-mula iaitu Wali Allah Saiyidi Syeikh Abi Hasan asy-Syazili. Hizb al-Bahri telah beliau ijazahkan kepada beberapa muridnya di Mekah.

Antaranya ialah orang Arab bernama Syeikh Ahmad bin As'ad ad-Dihan. Syeikh Ahmad ad-Dihan mengijazahkan pula kepada Syeikh Wan Ali bin Abdur Rahman Kutan al-Kalantani. Syeikh Wan Ali bin Abdur Rahman Kutan al-Kalantani menulis doa tersebut dalam sebuah kitab yang diberi judul Lum'ah al-Aurad. Daripada sini ia tersebar dan banyaklah orang mengamalkan Hizb al-Bahri melalui penerimaan ijazah daripada seorang guru ke seorang guru hinggalah ke hari ini.

Aktiviti Tok Pulai Chondong yang diserlahkan oleh Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof dalam kertas kerjanya antara lain termasuk menjadi pelopor kepada pembangunan Kampung Pulai Chondong apabila beliau membuka penempatan baru yang tidak berjauhan dari Kampung Bukit, iaitu Kampung Bilal Talib.

Tok Pulai Chondong mendirikan sebuah surau yang akhirnya menjadi sebuah tempat pengajian sistem pondok. Mereka yang belajar ilmu di situ datang dari pelbagai pelosok nusantara seperti Kampar, Sumatera, Kemboja, Patani, Terengganu, negeri-negeri lain di Semenanjung Tanah Melayu sendiri dan lain-lain. Pondok Tok Pulai Chondong telah didirikan oleh Tok Pulai Chondong pada tahun 1820.

Berdasarkan tahun berdirinya pondok itu, maka para sejarawan Malaysia berkesimpulan bahawa Pondok Pulai Chondong merupakan pondok terawal di Kelantan.

Setelah Tok Pulai Chondong dilantik menjadi imam di Kampung Bukit dan berhasil membuka Kampung Bilal Talib, Tok Pulai Chondong membina pula masjid. Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof menulis bahawa “kebetulan di pinggir kampung tersebut terdapat sebuah pokok Pulai yang besar lagi condong maka Tok Pulai Chondong mengambil sempena keadaan pokok itu lalu menamakan perkampungan tersebut dan kawasan sekitarnya sebagai Kampung Pulai Chondong.

Walau bagaimanapun, masjid yang dibina tersebut telah terbakar pada 1820 M dan ia kemudian dipindahkan ke Kampung Surau iaitu tempat terletaknya masjid itu pada masa sekarang. Pada tahun 1856, masjid tersebut sekali lagi terbakar dan dengan kerjasama anak-anak mukim tempatan, Tok Pulai Chondong mendirikan sebuah masjid lain di tepi Sungai Pulai Chondong yang terletak tidak jauh dari tempat terbakarnya masjid tersebut.

Masjid yang baru didirikan ini kemudiannya dilengkapkan dengan mimbar, gendang dan menara. Sehingga kini menara Masjid Pulai Chondong masih lagi merupakan objek kemegahan tempatan yang dibina oleh Tok Pulai Chondong pada 1856.

Tok Pulai Chondong juga dilantik oleh Sultan Muhammad II sebagai guru di istana untuk mengajar Raja Perempuan tentang agama Islam. Sumbangan Tok Pulai Chondong yang dapat dilihat selain mengasaskan institusi pendidikan dan pengembangan syiar Islam ialah beliau juga berjaya mengubah corak kehidupan masyarakat Kelantan ketika itu yang masih jahil sehingga menjadi masyarakat yang berilmu dan patuh terhadap perintah Allah dan Rasul-Nya.

KETURUNAN

Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof juga mendokumentasikan bahawa Tok Pulai Chondong mempunyai tiga orang adik-beradik. Mereka ialah Halimah, Abd. Rahman dan Tok Pulai Chondong sendiri. Halimah iaitu yang sulung kahwin dengan orang Kubang Kiat, Kota Bharu dan selepas itu menetap di Labok yang terletak kira-kira 7 kilometer dari Pulai Chondong.

Di antara tiga adik beradik itu hanya Tok Pulai Chondong yang mewarisi jejak langkah ayah dan datuknya sebagai ulama. Diriwayatkan bahawa Tok Pulai Chondong mempunyai empat orang isteri. Nama-nama mereka ialah Mek Mendusa, Bi'ah, Thamani dan Zaleha. Tok Pulai Chondong dikurniakan 16 anak. Empat daripadanya meninggal dunia ketika masih kecil manakala 12 anak
Tok Pulai Chondong terdiri daripada sembilan lelaki dan tiga perempuan iaitu:

1. Haji Abdul Hamid

2. Haji Abdul Syukur

3. Haji Abdul Aziz

4. Haji Umar

5. Haji Muhammad Said

6. Haji Taib

7. Hajah Siti Mariam

8. Haji Muhammad Arsyad

9. Haji Abdullah

10. Haji Muhammad

11. Hajah Zainab

12. Hajah Ummu Maimunah

Wan Kamal Mujani dan Zuharyati Yusof mencatatkan pula bahawa hasil perkahwinan Tok Pulai Chondong dengan Thamani memperoleh empat anak iaitu Haji Taib, Haji Abdul Syukur, Haji Muhammad Arsyad dan Haji Abdul Aziz. Anak-anak Tok Pulai Chondong yang lain tidak dapat diketahui daripada isteri-isteri beliau yang mana.

Oleh: ALMARHOUM SYEIKH WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH R.A

sumber dari http://muhibmahbub.blogspot.com/2008/04/ulama-sufi-berwibawa-kelantan.html?m=1

HANG NADIM BIN HANG JEBAT

HANG NADIM BIN HANG JEBAT

Nama asal beliau ialah Nadim Bin Jebat di lahir kan pada tahun 1436M di Pulau Besar Melaka. Bapa nya ialah Hang Jebat, seorang Panglima Sultan Mansor Syah. Hang Jebat ialah Datok Bentara Kanan. Ibu beliau Dang Wangi atau Dang Baru atau Dang Inangsih binti Sayyid Thanaudin. Setelah bapa nya dibunuh, ibu nya melarikan diri ke tempat datuk nya iaitu Pulau Besar. Penduduk Pulau itu banyak yang berketurunan Sayyid Thanaudin dan Maulana Ishaq. Setelah Sayyid Thanauddin membuka Pulau ini pada tahun 1420M, Pulau Besar amat terkenal menjadi Pusat Kesufian Islam. Banyak Ulama dari Pasai, Kelantan/Cermin dan Jeddah datang. Pada tahun 1495M rombongan Ulama Pasai yang di ketuai Maulana Ishaq atau Maulana Yusof dan Sayyid Ismail datang ke pulau itu. Rombongan ini berjumlah 46 orang, iaitu terdiri 6 orang perempuan dan 40 orang lelaki, kebanyakan nya adalah Ulama.